Ясная погода и первый свободный день, пожалуй, за всю неделю.... хотя какой свободный? сам нарвался- сам добей.

М. Монтень:
Величие победы измеряется степенью ее трудности.

П. Кальдерон:
Вернее побеждает тот, кто побеждает без кровопролития.

Ханс Хабе:
Несправедливость победителей заслоняет вину побежденных.

Иоганн Вольфганг Гёте:
Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре: они гибнут, но обеспечивают победу.

Филипп Леонидов:
Побеждают количеством, покоряют качеством.

Фокион:
Или умейте побеждать, или умейте дружить с победителем.

Дмитрий Аркадин:
Чем больше за мной побед, тем меньше следует полагаться на случай, ибо никакая победа не даст столько, сколько может отнять одно поражение.

Эдуард Александрович Севрус (Ворохов):
Победителям иногда приходиться долго расхлебывать плоды своей победы.

@темы: Для памяти, Интересности, События, Философия

---

Весна.

Кухня в районе обеда
Мэнкс: что-то меня тошнит...
Ран: *флегматично* С чего бы это?
Мэнкс: *поглаживая заметно округлившийся живот* Не знаю, дай огурчик... Ран, а ты готов стать отцом?
Ран: *с надеждой* может сначала рыбок заведем?

Мэнкс*поглаживая свой животик*: Ран, а ты кольца носишь?
Ран*категорично*: Нет
Мэнкс: *задумчиво* Это поправимо....

@темы: Анекдоты, Весна, Для памяти, Интересности, Лирика, Люди, Мысли вслух, Позитив, События, Философия

---

С 8 марта!

Сочувствие достается даром, зависть нужно заслужить.

От нас не уходят, от нас отстают.

@темы: Весна, Для памяти, Люди, Философия

---

"Раньше я думал, что искусством можно изменить мир, сделать его лучше. Потом быстро понял: черта с два, этот мир не изменишь, значит, остается только воевать с ним."
Emir Kusturica

@темы: Для памяти, Люди, Мысли вслух, Философия

---

немного о человеке

под действием чего формируется человек:

Тело - наследственность, геологические условия проживания, питание, движение
Личность - что слышит и читает
Сущность(эмоциональность) - наследственность, а потом уже влияние ощущений и чувств.

Виды силы
Физическая - структура человеческой машины и природа ее тканей
Психическая - интеллектуальный центр и материал содержащийся в нем. "Воля" - одна из функций силы.
Моральная - воспитание и наследственность

@темы: Для памяти, Люди, Философия

---

Я прихожу, делаю свое дело и иду домой. Потом получаю чек — вот и вся история. Люди говорят, что это цинично, но они не правы. Это практично.
Энтони Хопкинс

Пока мою фотографию печатают на первой странице, мне все равно, что обо мне пишут на семнадцатой.
Мик Джаггер

@темы: Для памяти, Люди, Философия

---

Виконує: Кому вниз

Коли ти можеш бачити
Зруйноване діло цілого свого життя,
І без слів взятися будувати його наново,
Або за одним ударом
Стратити виграні сотні партій
Без жодного порушення
І без одного зітхання...

Коли ти можеш бути коханцем,
Не шаліючи з любови,
Коли ти можеш бути сильним,
Не перестаючи бути ніжним...
Коли ти можеш любити всіх приятелів,
Як братів, аж так,
Щоб ніхто з них не був всім для тебе.

Коли ти вмієш розважати,
Спостерігати й пізнавати,
Не стаючи ніколи скептиком,
Або руїнником,
Мріяти, та не даючи твоїй мрії
Стати твоїм паном...

Коли ти потрапиш бути суворим,
Не впадаючи ніколи в лють,
Коли ти вмієш бути відважним,
А ніколи безрозсудним,
Коли ти вмієш бути добрим,
Коли ти вмієш бути мудрим,
Не будучи моралізатором, ні педантом.

Якщо ти вмієш зберегти свою відвагу
І не стратити голови,
Коли всі інші довкола тратять її,
Тоді князі, боги, щастя і перемога
Стануть на віки твоїми вірними рабами. -
Тоді ти станеш ЛЮДИНОЮ!..

@темы: Люди, Философия, Музика

---

из поэзии Древнего Египта: "Не анализируй женщину - это подобно смерти. Люби её"

@темы: Философия, дневники

---

Говорят... Часть третья

Коко Шанель
Мне наплевать, что вы обо мне думаете. Я о вас не думаю вообще.
Если ты рождён без крыльев, не мешай им расти.

Фридрих Шиллер
Великим можно быть и в счастье,
Возвышеным - лишб в горе.

Омар Хайям
В любимом человеке нравятся даже недостатки, а в нелюбимом раздражают даже достоинства.

Демокрит
Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы её получим.

Наполеон Бонапарт
Красивая женщина нравится глазам, а добрая сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая сокровищем.
Невежда имеет большое преимущество перед человеком образованым: он всегда доволен собой.

Уолтер Бэджот
Самое высшее наслаждение — сделать то, что, по мнению других, вы сделать не можете.

Альберт Эйншнейн
Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно, - он-то и делает открытие.

Габриэль Гарсиа Маркес
Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.

Фаина Георгиевна Раневская
Одиночество — это состояние, о котором некому рассказать.

Мармонтель
Во всем нужно держаться трех начал: истиного, честного и полезного.

Конфуций
Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.

Эдмунд Берк
Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, — самые опасные люди на свете.

Адольф Гитлер
Жизнь — это очередь за смертью, но некоторые лезут без очереди.

Жорж Санд
Мы не можем вырвать ни одной страницы из нашей жизни, хотя можем бросить в огонь саму книгу.
Неьзя знать все, достаточно понимать.

Френсис Бэкон
Истино знать что-либо - значит знать его причины.

Люк де Клапье Вовенарг
Немного здравого смысла - и от глубокомыслия ничего не останется.

Иоганн Вольфганг Гете
Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.

Бенджамин Франклин
Знание бывает 2-х видов. Мы сами знаем предмет - или же знаем, где найти о нем сведенья.

@темы: Для памяти, Люди, Философия

---

Говорят... Часть вторая

- Женщины способны на все, мужчины - на все отальное.
- Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
Ф. Ницше

- Влияние роскоши на нравы самое вредное...
- Жизнь злых людей полна тревог.
Дени Дидро

- Любовь может изменить человека до неузнаваемости.
Теренций

- Бойтесь первого движения души, потому что оно, обыкновенно самое благородное.
-
Талейран

- Пыль мертвых слов пристала к тебе. Омой свою душу молчанием!
Рабиндранат Тагор

- Человек серьезно делает что-нибуть только тогда, когда он делает для себя.
А. Герцен

- Женись на маленькой, хрубкой женщине, ибо из всех зол надо выбирать меньшее.
Карл Вебер

- Брак - это как осажденная крепость; те, кто внутри, хотели бы из нее выбраться; те, кто снаружи, хотели бы ворваться в нее.
Эрве Базен

- Если вы решили убить человека, ничего не стоит быть вежливым.
Уинстон Черчиль

- Брось везунчика в воду, и он выпливет с рыбой в зубах.
Юлиан Тувин

- Люди как раки: с смамыми великими из нихдалеко не всегда приятно и легко жить по соседству.
Ван-Дайк

- Маленкие люди становятся великими, когда великие переводятся.
-
Уильям Шекспир

- Непостоянство женщин, в которых я был влюблен, искупалось разве что адским постоянством женщин, влюбленных в меня.
-
Бернард Шоу

- Каждая женщина имеет тот возраст, какого заслуживает.
Коко Шанель

- Гений - это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
Иммануил Кант

- Глупому человеку лучше всего молчать. но если ьы он знал это, он бы не был глупым человеком.
Муслихаддин Саади

-... меня огорчает мысль, что для гения существуют границы, а для глупости - нет.
А. Дюма-сын

- Не ум главное, а то, что направляет его...
Ф. Достоевский

- Ничего нет утомительней невеселого ума.
И. Тургенев

- Ничего не начинайте в гневе! Глуп тот, кто во время бури садится на корабль.
М. Гаус

- Не так опасны удары друга, как поцелуи врага.
Н. Гнедич

- Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы.
Н. Карамзин

- Один отец значит больше, чем 100 учителей.
Джордж Герберт

- У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
Жан де Лабрюйер

- Когда в Поднебесной узнали, что красота - это красота, появилось и уродство. Когда узнали, что добро - это добро, появилось зло.
Лао-Цзы

@темы: Мысли вслух, Философия

---

Говорят... Часть первая

- Ад мог быть придуман только людьми и для людей, снедаемых ненавистью и жаждой мести.
Поль Лафарг

- Будь альтруистом, уважай эгоизм других.
- Когда падают головы, не опускай своей.
- У бездомных двери распахнуты настеж для каждого.
- Осторожно: когда ты в блеске славы, у твоих врагов преимущество - они подстерегают в тени.
- Чем темнее, тем легче быть звездой.
- Народ чертыхается истово, он верит в магию слова.
Станислав Ежи Лец

- Бедные люди - красивые, а богатые -сильнее...
- Хозяин тот, кто трудится...
- Нужно уметь извлекать из факта смысл.
- Сила познания - в сомнениях.
М. Горький

- Прекрасно то, чего нет.
- Заблуждаются не потому, что не знают, а потому, что думают, что знают.
Жан Жак Руссо

- Покойнее всего было бы любить молча. но в дело вступают сознание и личность; приходится разваривать и любовь превращаетсяв ад.
- В отличие от нас женщины по крайней мере не обязаны стремиться к величию. У мужчин даже вера, даже смирение призваны доказать величие. Это так утомительно.
- В какой-томомент перестаешь испытывать любовное волнение. остается только трагизм. Жить ради кого-то или чего-то становится уже бессмысленно. Смысл обретает только мысль о том, чтобы можно было за что-то умереть.
Альберт Камю

- Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
- Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.
Аристотель

- Нет слаще покоя, покупаемого трудом.
- Все знают и все понимает только дураки да шарлатаны.
А. Чехов

- ... Если мы хотим чем-то помочь какому-нибуть делу, оно должно сперва стать нашим собственным, эгоистическим делом...
Фридрих Энгельс

- Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. и это самое тяжелое и самое верное наказание.
- Остерегайтесь мыслить, что увас есть такие добродетели, каких нет у других.
- Надо не создавать себе задачу жениться, а задавать себе всегдашнюю задачу - жить хорошо, и тогда придет время, и обстоятельства, сделают то, что нельзя не жениться. Так вернее не ошибешься.
- Знание без нравственной основы - ничего не значит.
Л. Толстой

- Лондонские туманы не существовали, пока их не открыло искусство.
- Только ведущий аукциона может беспристрастно и однаково восхищаться всеми школами искусства.
- Единственный способ отделаться от искушения - поддаться ему.
- Я могу устоять против всего, кроме искушения.
- Любовь должна прощать все грехи, только не грех против любви.
Оскар Уайльд

- Молодость счаслива тем, что у нее есть будущее.
Н. Гоголь

@темы: Мысли вслух, Философия

---

Боевые искусства Азии

Арнис (Эскрима, Кали) — боевое искусства Филиппин.

Бандо — Бирманское боевое искусство, основанное в 11-12 вв. в буддийских монастырях в период династии Паган. Техника Бандо ключает в себя блоки, удары головой, удушения, захваты, удары кулаками, локтями, ступнями и коленями, пальцами, броски. Среди великих мастеров бандо — буддийский монах Сая Сан, Сая По Тхит, Сая Мьен Са. Одежда для занятий состоит из шортов (либо набедренной повязки) и треугольного пояса — «лангот», который необходим для защиты паховой области от травм. В Бандо отсуствует система официальных рангов (разрядов, кю, данов).

Дага са Дага
Филиппинская манера боя ножом, которая признана наиболее эффективной во всем мире, представляет в этом плане наибольший интерес. В наше время нож является одним из немногих видов холодного оружия, не утративших своей актуальности. Ножи (в качестве как оружия, так и инструмента) приняты на вооружение армиями всего мира. Также нож – один из наиболее часто оказывающихся “под рукой” предметов, что важно для использования ножа, как средства самозащиты. Владение ножом значительно повышает и шансы безоружного бойца в схватке с вооружённым противником, позволяя лучше оценивать его действия. Зная сильные и слабые стороны оружия, ориентируясь в возможных способах его применения, можно избрать оптимальную для противостояния вооружённому противнику тактику.

Основой ножевого боя является умение вести острие клинка по линиям атаки (или углам), которых насчитывается пять на начальном этапе и двенадцать на более высоких уровнях. Первыми атакуются жизненно-важные артерии или так называемые "слабые" части тела (пальцы, нос, запястья и т.д.), затем следует продолжение атаки, либо добивание.

Основным принципом является следующий – трактуй каждого противника, как эксперта в боевых искусствах, никогда никого не недооценивай и используй самые эффективные техники для данной ситуации. Этот принцип соединяется со следующим - каждая атака выполняется на основе соединения как минимум трех уколов, порезов и т.п. Следующий базовый принцип – возможность выполнения одних и тех же атак как одним ножом, так и «пустой» рукой или двумя ножами без особых модификаций техники, что создает огромные возможности для соединения этих элементов в самых разных комбинациях.

В системе есть так же целый набор разоружений, которые обычно выглядят, как обездвиживание на какой-то момент руки, а затем рычаг запястья либо удар по кисти или оружию противника. В обороне специфическим признаком является так называемая "тройная защита", т.е. защита дистанцией, блоком или парированием и порез запястья.

Работа ног, уклоны, разоружения – все это было создано под использование холодного оружия. В бою на палках или вообще без оружия можно пропустить много ударов, принять их на предплечья, закрыться плечом, и все равно выиграть бой – в схватке, где используется острое оружие, каждый пропущенный удар вызывает серьезные раны, которые могут привести к смерти. Поэтому необычайно важно умение попадать в противника, не давая попасть в себя.

Далаван Бастон (Добле Бастон) — филиппинское боевое искусство. Техника Добле Бастон разделяется на ряд тренировочных упражнений, таких как синавали и редондо, и способов их боевого применения. Основой боевого применения техник раздела Добле Бастон являются входы в атаку противника, обезоруживания и завязки рук.

Важнейшим разделом техники являются входы в атаку противника, позволяющие перехватить инициативу и избежать обмена ударами.

Синавали — группа традиционных упражнений в филиппинских боевых искусствах, направленных на развитие специфической координации движений, постановку техники, силы и скорости ударов, наработку основных схем взаимодействия рук.

Синавали лежат в основе техник работы парным оружием и безоружного боя.

Выполнение техники синавали требует одновременного контроля над двумя палками, и развивает чувство времени, реакцию, точность удара, координацию, выносливость и если надлежащим образом тренироваться, то скорость и периферическое зрение. Преимущество этого упражнения заключается в том, что синавали — прекрасный тренировочный метод для совершенствования техники, как для правой, так и для левой руки. Так же при тренировке синавали ставится техника, сила и скорость удара палкой.

Искусство Нят-Нам
Название Нят-Нам можно перевести по-разному. "Нят" - соединение, единство. "Нам" - направление на юг (земля на юге). Кроме того, "Нам" означает еще и цифры, благоприятные для человека по теории чисел Востока. Мы видим, что даже в названии школы нет однозначности. Здесь, как и в любом боевом движении, присутствуют "явное" и "скрытое". Нят-Нам - одна из старейших традиционных вьетнамских школ боевого искусства с солидным арсеналом разнообразных приемов борьбы как с применением оружия, так и рукопашного боя, методов физической и психической подготовки и закалки бойцов с помощью внутренних и внешних упражнений. Все они созданы на весьма простых, но рациональных принципах, учитывающих психофизические особенности человека, строение его опорно-двигательного аппарата. Простые и в то же время совершенные приемы борьбы Нят-Нам, включающие в себя отточенные, научно обоснованные элементы движений, позволяют использовать в своих интересах силу противника, рационально мобилизовать силу своего организма или отдельных его частей для проведения атаки или защиты. Тренирующиеся в кратчайшие сроки добиваются желаемых результатов развития своих способностей, ясности мышления, остроты ощущений, быстроты реакции, подвижности и точности в применении приемов.

Школа Нят-Нам является поистине уникальной боевой системой, которую не спутаешь ни с какой другой из известных школ. Ей присущи высокая степень организации, масштабность, отточенная теоретическая и психологическая методики подготовки учеников, богатый разносторонний и своеобразный набор форм и методов тренировки. На Востоке старые мастера боевых искусств всегда стремились внедрить в сознание своих учеников ту мысль, что занятие боевыми искусствами есть, прежде всего, путь обуздания в себе темных сил, воспитания высокой нравственности, доброты, путь развития скрытых в каждом из нас потенциальных возможностей с целью поставить их на службу людям. Недаром у вьетнамского народа есть такие поговорки: "только став сильным, поймешь, что такое слабость"; "только сделавшись Человеком с большой буквы, станешь великодушным"; "только обретя красоту, будешь сторониться всего безобразного".

Методика тренировок школы Нят-Нам строится на общих закономерностях (траектория движения тела, распределение напряжения в мышцах, выносливость, способность к максимальному расслаблению суставов, мышц, связок) с учетом сил и способностей отдельной личности. Другими словами, упражнения Нят-Нам по силам каждому. Ученика не должны смущать первоначальные трудности, проходя через них, он приобретет уверенность в своих силах, наверняка увлечется занятиями и в процессе тренировок почувствует удивительное ощущение гармонии, легкости в теле. В дальнейшем к нему постепенно придет и ощущение равновесия, гармонии с окружающей средой. Исходя из теоретических и философских концепций школы Нят-Нам, заниматься Нят-Нам значит сохранять над собой постоянный контроль, стремиться к миру и согласию с окружающими. Нят-Нам прививает занимающимся такие качества, как прилежание, настойчивость в преодолении трудностей, умение рационально распорядиться временем, экономно использовать свою энергию, выбирать оптимальные средства и проявлять упорство в достижении цели, умение мгновенно оценивать обстановку, осторожность, мягкость, уважение к противнику, человечность и ту особую манеру держаться, которая отличает сильного и опытного человека. Это удивительно простые и ясные истины. Но сколько усилий, какой работы над собой требуется от каждого, кто решил претворить их в жизнь!

Говорят: За первые пол-года занятий вылесился хронический бронхит. Потом почти выправился скалиоз. ОРЗ проходит за одну, максимум две тренировки (Во всяком случае если занимаешся более полугода).
Сайт

Хонг За Куэн (Хонг За Вьетнам, Hongjiaquan) — вьетнамское боевое искусство.
История школы «Hong-Gia» (произносится как «Хон Йа» или «Хон За») берет начало в XVIІ века. Полное название школы La Phu Son Hong Gia Vietnam (Ла Фу Сон Хонг За Вьетнам). Название можно интерпретировать как «Школа семьи Хонг с горы Ло Фу».

Основателем и первым патриархом школы был — Тхай Тхыонг Ла Вун (Thai Thuоng Lao Vuan) — «Великий старый мастер», монах даоского монастыря на горе Ло Фу. Вторым патриархом являлся Грандмастер Тхай Эт (Thai At). Имя третьего патриарха не известно. Четвертым патриархом был Ли Ван Тан (Ly Van Tan). Пятым патриархом школы Hong-Gia со дня основания и первым патриархом во Вьетнаме является Нгуен Ван Дык, известный также под именем Нам Хай Шап Нхап (Nam Hai Chan Nhan) — «честный мастер». Нгуен Вын Дык родился в 1902 г. во Вьетнаме и умер в 1990 г. в Париже. Шестым патриархом школы является Ли Хон Тай — сын Нгуен Ван Дыка, родился в 1952 г. во Вьетнаме, в настоящий момент проживает в США.

Школу Хонг За часто путают со школой Хун Гар (одного из многих стилей, имеющих свои корни в Шаолиньском монастыре), так как иероглифы, обозначающие название обоих школ являются омонимами.

До середины ХХ века школа носила название HONG GIA QUYEN. Согласно пожеланию Нгуен Ван Дыка, школа сменила название и в настоящий момент называется HONG GIA VIET NAM. После этого старая атрибутика школы была изменена: в символике отказались от китайских иероглифов и была разработана новая эмблема школы. Хонг-Йа — это «внутренняя» школа кунг-фу, уходящая своими корнями в даоскую йогу. В отличие от жестких (внешних) стилей единоборств, в школе Хонг-Йа человек не закрепощается, а, наоборот, учится максимально использовать естественные и свободные движения своего тела. Техника школы позволяет побеждать противника не массой и мышечной силой, а плавностью и быстротой движений в сочетании с точностью ударов.

В школе HONG GIA изучается:

NOI CONG (NEI KUNG) — Ной-Конг (вьетн.) или нейгун (кит.) — система упражнений, формирующих мышцы и сухожилия, способствует открытию энергетических меридианов человека, имеет боевое и лечебное применение. Ной-Конг является основным разделом в технике Хонг-Йа.

VO CUC CONG — Во-Кук-Конг (вьетн.) — наиболее древняя часть стиля. Считается, что эта прямая адаптация упражнений, которые практиковали даосские монахи, уходит корнями в даоскую йогу. Во-Кук переводится как «беспредельное» (кит. У-Узи). Таким образом, Во-Кук-Конг — это практика приводящая к пониманию внутренней сущности природы и человека. Во-Кук-Конг — это корень и предтеча таких известных стилей как Ба Гуа, Тай Цзи, Синьи.

KHI CONG — Ки Конг (вьетн.) или Цигун (кит.), — составная часть Во-Кук-Конг, система упражнений, призванных научить человека генерировать и управлять внутренней энергией чи; имеет боевой и оздоровительный эффект. Кроме того, существуют специальные лечебные упражнения из раздела Чи-Конг, помогающие справиться с рядом недугов.

NGA MI — Нга Ми (красивая бровь) — направление кунг-фу, созданное специально для женщин с учетом особенностей физического строения их тела и энергетики, «женская» школа кунг-фу.

5 основных стилей зверей: 1. тигр — Хo (Ho); 2. журавль — Хак (Hac); 3. змея — Са (Xa); 4. леопард — Бао (Bao); 5. дракон — Лонг (Long).

Работа с оружием: с мечом, шестом, копьём, алебардой и др.

Деятельность школы координируется Мировым Центром Хонг За и Центром Хонг За в Минске.

В настоящий момент цетром школы Хонг За в России признан город Волгоград. Президентом федерации Хонг За в России является Виницкий Сергей Филиппович.

@темы: Интересности, Философия

---

Что такое человек с традиционной точки зрения японцев?

«Так называемо живое существо, или, «континуум»,
является не существом, живущим в мире,
а существом, переживающим мир»
Розенберг О.О.

В Японии, как и в других странах буддийского региона, скажем, не могла развиваться философская антропология по той простой причине, что человека здесь не объективировали, не отторгали от мира, с которым он связан и вне общих связей не существует и потому не может стать предметом рассмотрения. Всякий отторгнутый предмет – уже не тот, теряет свою природу. Но если человек – микромир, то именно через него познается все остальное.
Одно из объяснений: «В отрицании «я» Будда видел превосходство своего учения. Там, где есть личность, есть и собственность, принадлежащая ей, где есть «я», есть и «мое».Привязанность же к личной собственности есть корень всякого зла.»
Человек – сам творец своей судьбы, от его личных усилий зависит его спасение.
Личность на буддийском Востоке воспринималась не как tabula rasa, а как идущая из бесконечности. Чтобы дать выявиться тому, что изначально в ней присутствует, на ней нужно не записывать, а скорее стирать написанное, ибо то, что изначально в ней присутствует, ее истинное Я неизмеримо больше того, что проявляет себя в эмпирической жизни. Человек в потенции – будда, абсолютно совершенен.

Узнать реального себя, значит узнать реальность, узнать реальность, значит узнать все. Все вещи в мире, как они есть и будут. Буддийский философ 13 в. Догэн говорил: «… Знать себя, значит забыть себя. Забыть себя, значит осознать себя равным другим вещам».
Это центральная проблема махаяны, на чем основан путь Бодхисаттвы.

С одной стороны, человека невозможно понять, вычленив из всеобщих связей, остановив процесс, он зависит от множества причин и в этом смысле абсолютно несвободен, предопределен. С другой – он способен открыть свой ум, постичь всеобщие связи, и это делает его абсолютно свободным. То, что являлось его несвободой, его путами (зависимость от всевозможных причин), становится его свободой, или средством его освобождения. Связи не исчезают, они осознаются и потому не опутывают более человека.
Свобода воспринимается вроде «осознанная необходимость». Путы вро соединяют человека с вселенной, что делает его центром, дает возможность воздействовать на жизнь во всех ее проявлениях.

Значит, в буддизме махаяны не абсолютное отрицание личности, а отрицание того, что в данный момент кажется личностью. В сущности, это эгоцентризм, сосредоточенность на себе, или то, что японские философы вслед за китайскими называют «вторичной» природой человека. Японское кидзицу переводится как нрав, темперамент, характер, буквально «явленное ки» (кит. ци) – энергия, получившая форму.
От характера ки зависит натура человека, его сознание, эмоции. Если Ки грубое, тяжелое, то и натура грубая, тяжелая, и наоборот.
«Вторичная» природа замутняет изначальную, чистую природу человека. Но человек в процессе духовной работы может изменить свое ки более легким, прозрачным, и таким образом привести вторичную природу в соответствие с изначальной, снять противоречие между истинным Я и приобретенным под воздействием среды. Чем больше это расхождение между изначальной и вторичной природой, тем более страдает человек, тем более подвержен он всякого рода нервозам.

Личности нет и она есть одновременно. Есть неповторимость ее действий, как неповторимо любое проявление абсолюта – каждый раз новое выражение весной природы Будды. Путь спасения един – иначе не было бы учения, и не един, свой у каждого.

@темы: Интересности, Люди, Мысли вслух, Философия

---

немгого о мудрости древних

материал взят из стати Т.П. Григорьева "Мудрецы, правители и мастера". Я не стану пересказывать эту работу, но выложу отдельные мысли и цитаты, которые мне стали особо интересны.

- "В отрицании "я" Будда видел превосходство своего учения. Там, где есть личность, есть и собственность, принадлежащая ей, где есть "я", есть и "мое". Привязанность же к личной собственности есть корень всякого зла"

- Личность на буддиском Востоке воспринималась не как tabula rasa, а как идущая из бесконечности. Чтобы дать выявиться тому, что изначально в ней присутствует, на ней нужно не записывать, а скорее стирать написанное, ибо то, что изначально в ней присутствует, ее истинное Я, неизмеримо больше того, что проявляет себя в эмпирической жизни. Человек в потенции - будда, абсолютно совершенен.

- буддийский философ XIII в. Догэн говорил: "Знать учение Будды значит знать себя. Знать себя, значит забыть себя. Задыть себя, значит осознать себя равным другим вещам. Иначе говоря, -комментирует японский автор, - подлинное Я возможно при достижении состояния "не-я" или свободы. Но когда в одном соединяются многие, то каждый становится центром вселенной"

- Сказано в древнем комментарии к "Ицзину" -"Сицычжуань": "Глядя вверх, наблюдали небесные писмена, глядя вниз, узнавали законы земли. Благодоря этому ведали причины темного и светлого. Беря за основу начало, возвращались к концу. Потому проникали в смерть и жизнь"

- в даной системе мышления, объектом наблюдения служит не вещь, а процесс, не часть, а целое

- Не случайно японцы назвали свою страну Ямато (второе чтение иероглифа "гармония" - ва) в отличие от китайцев, которые назвали свое государство Срединным. Середина, центр, согласно учениям мудрецов, есть состояние полного покоя, но такого покоя, силу которого ощущает периферия: "варвары" приходят в повиновение без принуждения. Этот идеал распологал к "недействию": не нужно двигаться, нужно лишь быть. Другое дело Япония, она изначально предпочла путь движения, действия; идеалу покоя, предпочла идеал движения, Пути.

- Один раз инь, один раз ян и есть туть(дао). Тот кто следует этому, осуществляет добро. ( если нет чередования, взаимообращения, нет и дао)

- Конфуций: "Истинный человек(кит. цзюньцзы) не объединяется в группы, но не всеобщ; маленький человек(кит. сяожэнь) объединяется в группы, но не всеобщ". Цзюньцзы, предоставленый самому себе, достигает совершенства и, достигнув его, становится един со всеми вещами, пребываетв состоянии всеобщности, или подлиного "Я". Сяожэнь, наоборот, преследуя частные интересы, всегда объединяется в группы.

- Общество не может быть гармоничным, пока нес танет гармоничным человек - не будет прочным государство, пока не станут прочными человеческие отношения, а человеческие отношения не станут прочными, пока не укрепится сам чловек.

@темы: Философия

---

И. Кант: "Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему как к средству"

@темы: Философия

---

без коментариев

Гомосексуализм, лесбиянство, садизм и мазохизм - это не извращения. Извращения - это хоккей на траве и балет на льду

Фаина Раневская



Умный мужчина старается не давать женщине поводов для обид.

Умной женщине, чтобы обидеться, поводы и не нужны.



Для того чтобы мужчине захотелось раздеть женщину, ему должно понравиться как она одета.

@темы: Философия